Elaboraciones de Inclusión y Calidad educativa
No somos espectadores pasivos en el mundo: estamos en diálogo con él.
Mediante la ciencia, la técnica y el arte ponemos un sello espiritual a
la materia y la "hominizamos", llenándola de significados: elevamos la
"naturaleza" al rango de "cultura".
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Este concepto de envergadura para la educación, ya que lo que
aprendemos es por estar relación con el mundo: ser-en-el-mundo: las
ciencias, las artes, nuestra cultura. Y por otro lado, lo que aprendemos
es para ser un determinado modo de ser-en-el-mundo: nuestra profesión,
nuestro trabajo. -
Es decir, nos referimos al mundo del hombre,
ese mundo que hemos construido a través de nuestras propias
experiencias, teñido de subjetividad, ese mundo cuya visión vamos
modificando a través de los años y de las generaciones. Nos movemos en
un ámbito repleto de significados, en un ambiente organizado por el
hombre mismo.
1. El hombre y su relación con el mundo
El
hombre, si es corporal es un ser en el mundo. El mundo es un mundo para
el hombre, porque el hombre es un ser en el mundo. En este sentido, la
relación entre el hombre y el mundo es necesaria; sin relacionarse con
el mundo el hombre no puede ejercer su existencia. Por otro lado, sin el
hombre, el mundo sería puro despliegue de causas y efectos naturales.
2. La Cultura como un modo de Estar-en-el-mundo.
Este aspecto desde el punto de vista comunitario, es decir, el hombre
en comunión con otros en un determinado entorno, su mundo; ese
ser-en-en-mundo-con-otros fue dando origen a la Cultura, como una
determinada manera de relacionarse con el mundo, una determinada manera
de ser-con-otros-en-el-mundo, en un juego de transformación de este y de
condicionamiento por este.
3. La tecnología como un modo de Hacer-su-mundo.
La libertad tiene una enorme capacidad de modificación del entorno
mundano del hombre. El desarrollo progresivo de la técnica ha permitido
al hombre dominar cada vez más las fuerzas naturales, y configurar
ámbitos más según sus proyectos y menos según los condicionamientos que
la naturaleza suponía. Ese "mundo" habla, y es entendido por el hombre,
en los términos de la ciencia positiva y de la utilidad práctica.